BAB 5 MANUSIA DAN KEINDAHAN

BAB 5

MANUSIA DAN KEINDAHAN

A.KEINDAHAN

Kata keindahan berasal dari suku kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, (meskipun tidak semua hasil seni indah, pemandangan alam (pantai, pegunungan, danau, bunga-bunga di lereng gunung), manusia (wajah, mata, bibir, hidung, rambut, kaki, tubuh), rumah (halaman, tanaman, perabot rumah tangga dan sebagainya), suara, warna dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengankebenaran. 

a. Keindahan dalam arti luas mengandung pengertian ide kebaikan.  Misalnya Plato menyebut watak yang indah dan hukum yang indah, sedangkan Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan.

 Jadi pengertian yang seluas-Iuasnya meliputi :

 • keindahan seni,

• keindahan alam,

• keindahan moral, dan

• keindahan intelektual.

Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetik seorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya.  Keindahan dalam arti yang terbatas, mempunyai arti yang lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut bendabenda yang dapat -diserap dengan penglihatan, yakni berupa keindahan bentuk dan warna. keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dan kebalikan dari garis, warna, bentuk, nada, dan kata-kata. Ada pula yang berpendapat bahwa keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan di antara benda itu dengan si pengarnat.

b. Nilai Estetik

·   Nilai estetik

Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan

·   Nilai ekstrinsik

Sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (”instrumental! Contributory value”)

·   Nilai intrinsik

 sifat baik dari benda yang bersangkutan, atau sebagai suatu tujuan,  demi kepentingan benda itu sendiri.

c . Kontemplasi dan Ekstansi 

 Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah yang merupakan suatu proses bermeditasi merenungkan atau berpikir penuh dan mendalam untuk mencAri nilai-nilai, makna, manfaat dan tujuan atau niat suatu hasil penciptaan.

            Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikmati sesuatu yang indah.

d . Apa sebab manusia menciptakan keindahan

            Manusia menciptakan berbagai macam peralatan untuk memecahkan rahasia gejala alami tersebut. Semuanya ini dilakukan dan hanya bisa terjadi berdasarkan resep atau pemikiran pendahuluan yang dihasilkan oleh kontemplasi. Siklus kehidupan manusia dalam lingkup pandangan ini menunjukkan bahwa kontemplasi selain sebagai tujuan juga sebagai cara atau jalan mencari keserba sempurnaan kehidupan manusia.

B. RENUNGAN

Renungaan berasal dari kata renung ; artinya diam-diam memikirkan sesuatu.  Dalam merenung untuk menciptakan seni dan beberapa teori,  teori-teori itu adalah : teori Renungaan berasal dari kata renung ; artinya diam-diam memikirkan sesuatu.  Dalam merenung untuk menciptakan seni dan beberapa teori,  teori-teori itu adalah : teori pengungkapan, teori metafisik dan teori psikologik.

C.  KESERASIAN

            Keserasian berasal dari kata serasi dan dari kata rasi, artinya cocok, kena benar, dan sesuai benar.  Kata cocok, kena dan sesuai itu mengandung unsur perpaduan, keserasian berasal dari kata serasi dan dari kata rasi, artinya cocok, kena benar, dan sesuai benar.  Kata cocok, kena dan sesuai itu mengandung unsur perpaduan, pertentangan, ukuran, dan seimbang.  Keserasian merupakan bagian atau yang dapat mewujudkan keindahan.  Keserasian mengandung unsur pengertian perpaduan, pertentangan, ukuran dan seimbang.  Perpaduan misalnya : Lagu atau nyanyian-nyanyian merupakan unsur pertentangan antara suara tinggi-rendah, panjang-pendek, keras-halus yang terpadu begitu rupa sehingga telinga kita dibuat asyik mendengarkan dan hati kita pun merasa puas, tetapi apabila dalam keasyikan itu tiba-tiba terdengar suara yang sumbang kita pun tentunya akan merasa kecewa dalam hal lagu irama yang indah merupakan pertentangan yang serasi.